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Forum Réalisance

Cet espace va à la recherche de l´existentialisme de l´homme noir pour lui permettre de mieux se déterminer face à l´histoire et face à la réalisation de sa liberté.

15 mars 2007

kimbanguisme et EJCK: ces différences profondes qui dérangent

En réponse à la question de l´ethnologue : « Quelle est la différence entre l´église kimbanguiste et l´EJCK ». Commentaire sur Menaibuc

La différence existe bien et elle est indubitable

Je me permets de répondre humblement à cette question parce qu´à mon avis elle est restée trop longtemps sans écho. Je ne veux pas savoir pourquoi, et pourtant, cela témoigne, à mon avis, d´un manquement gratuit et pour le moins inutile car la différence est bien claire et précise. Même si elle est longue ou ardue.

En fait, cher ami, répondre à cette question me réjouit particulièrement, parce que cela permet de lever bien d´équivoques, et de rendre au kimbanguisme sa pure clarté d´approche.

D´un point de vue purement spirituelle, de l´approche et appréhension autant déictique que celui du but et de la valeur ou la portée de la religion, il y a une énorme différence. Mais commençons d´abord par le début : l´église kimbanguiste se fonde, est basée sur la prophétie et les fondements des enseignements de son prophète : Simon Kimbangu. La EJCK, elle, par contre part du fait que Jésus Christ et le christianisme sont l´enseignement fondamental, et donc que le kimbanguisme ne serait qu´un enfant du christianisme. En clair : une branche religieuse issue du christianisme. Or, le kimbanguisme est une religion à part entière, ayant une cosmogonie génitive directe d´avec sa spiritualité.

Je vous avoue que je ne sais pas comment on en est arrivé à croire que Jésus avait donné à Simon Kimbangu son ministère, quand celui-ci parlait de l´avoir reçu de Dieu lui-même ! Cependant, Jésus Christ, s´il a existé, n´a été considéré que comme le fils de Dieu, pas le Dieu lui-même. Mais si vous voulez mon avis, toute cette inféodation à l´église catholique ne cache rien d´autre que l´aliénation à la race blanche, à ses intérêts et son capitalisme rapace et hégémonique. Ou si vous voulez, la tentative tendant à détruire la spiritualité noire légitime et directe à Dieu pour l´aliéner à celle de la chrétienté. Une bien malheureuse tentative qui prouve à quel point le catholicisme ou la chrétienté méprise la liberté réelle de la race noire et son origine directe et indépendante de toute aliénation. Or, il est prouvé que la race noire fut la première sur terre !

Si donc, Simon Kimbangu dit que Dieu est noir et qu´il en est le fils, pour tout noir, et même pour tout être humain instruit, cela relève de la logique irréfragable. Car, Dieu est grandeur suprême d´harmonie, de générosité et de justice ; croire qu´il aurait privé ses premiers enfants de sa bénédiction pour la donner plus tard à des blancs ou tout autre mutation…c´est de la pure démagogie. Pourquoi n´avait-il pas alors crée la race blanche en premier ? Ce serait plus logique. Mais si vous allez au fond du problème, vous découvrirez que ce mal indécent à s´imposer en religion absolue ou hégémonique de la race blanche et de sa chrétienté sur le monde entier soumis et aliéné, tout cela relève autant d´un incurable complexe, que de l´incapacité à appréhender et percevoir la multidimensionnalité autant de la liberté humaine que de son approche déictique : sa spiritualité.

En lisant ou en parcourant les enseignements de Simon Kimbangu, vous apprendrez qu´il dit que Dieu est le tout, la partie, la particularité et l´ensemble réconcilié de la vie humaine, de la nature, des éléments et des facteurs réels et imaginaires. C´est une plus grande et plus large vision de l´existence que de venir dire aux gens qu´il doivent se soumettre à une religion chrétienne étrangère à la projection réelle de leurs rêves, de leurs attentes, de leurs prières, de leur finalité humaine, de leur culture…etc. Tout l´effort à christianiser ou à catéchiser, de la part de l´église catholique, autant que celle qui a été fait pour apprivoiser ou s´emparer de la religion kimbanguiste n´est que la méchante et plutôt coupable volonté à dominer et régner sur la race noire, et ainsi, en aliénant sa spiritualité, l´empêcher d´être ou d´aspirer à la liberté qui est le fondement même de toute réalisation, de toute vie humaine. Mais, Simon Kimbangu n´est-il pas mort en prison pour défendre à tout prix la légitimité et l´originalité de la liberté de l´homme noir ? Tout s´explique.

Et si un autre commentateur se demandait pourquoi la religion kimbanguiste n´était pas aussi célèbre ou connue comme l´islam ou la religion chrétienne, j´y répondrai comme ceci : tout ce qui brille n´est pas or, et allez donc dans l´histoire qu christianisme ou celle de l´islam ; vous y trouverez des crimes immondes et sans nom faits et commis aux noms de ceux-ci. Le kimbanguisme, lui enseigne le respect des autres et particulièrement celui du non croyant. Car tous les êtres humains sont des enfants de Dieu. Qui donc sait et pratique le mieux la liberté et le respect de la vie des autres ? Il n´y a aucun doute, c´est le kimbanguisme. Et ce n´est pas parce qu´il n´est ni agressif ni enragé de domination qu´il n´est pas vertueux, bien au contraire.

La modestie, le respect des croyances et des cultures des autres, est une preuve indubitable de grandeur et de justesse humaine. Et soyons bien clair dans la démarche Kimbanguiste: celle-ci se dévoue à aimer et encenser la réalisation humaine en prévalant le bien comme valeur fondamentale et instrument d´harmonie, de réalisation sensible. Cette religion ne défend ni ne tolère le crime, l´aliénation, la soumission ou le mépris quelconque comme moyens légitimes ou légaux de réalisation.    

Musengeshi Katata

Muntu wa Bantu, Bantu wa Muntu

munkodinkonko@aol.com  

Posté par Musengeshi Kat à 01:35 - Sur la spiritualité noire - Commentaires [3] - Rétroliens [0] - Permalien [#]

Commentaires

Le sens profond de l´incroyant

La croyance, ou la foi sont en fait, de par leurs généreuses et plutôt subjectives conformations sensibles, des moyens primitifs d´appréhension et conviction sensible. Quelle que soit le beau discours, la liturgie ou le cérémonial d´une religion, sa foi, en comparaison à la sensibilité rationnelle et scientifique objectivée par la confrontation d´avec la vérité des lois et des rapports réels ou imaginaires (A noter ici que tout est réel, même l´imaginaire abstractionnel puisque celui qui l´évoque ou s´en réclame est un être réel) est fondée sur une phénoménologie de la perception se réclamant de l´absolu. Ou du moins d´une grandeur purement spirituelle (certains disent : de probabilité existentielle infranchissable. D´accord, en matière de foi, la porte est grande ouverte. Car tout le monde a droit à avoir accès librement à l´absolu)

Avec l´injonction du respect du non croyant, cependant, le kimbanguisme de Simon Kimbangu a introduit dans l´approche ou la perception de la spiritualité kimbanguiste la première notion critique de la foi aveugle et toute puissante. Et cela s´explique bien : si de Dieu qui est parfait nous ne craignons pas de dangers criminels ou de fourvoiement éthiques et moraux ; des hommes qui sont faillibles, cependant, le danger existe. Et la preuve est donnée autant par les massacres et les crimes historiques de la religion chrétienne que celle des islamistes. Tous se réclamaient de Dieu et de leur religion, et cependant, tous se conduisirent comme des parias sans foi ni loi. Et vouloir faire avaler à leurs victimes d´hier ou même d´aujourd´hui que tout cela a été fait selon la parole de Dieu ou se préceptes…il faut être bien immoral et criminel pour le soutenir ! Il suffit de lire les dix commandements pour prendre mesure exacte de cette immonde et criminelle affabulation. Et pourtant, tout être humain quel qu´il soit est un enfant de Dieu ! De quel droit donc un mortel faillible aurait-il ou se donnerait-il le droit de récuser un de ses enfants ? Celui qui le fait, celui qui s´abaisse à s´investir de pouvoirs qu´il n´a pas, est tout simplement le pire des roturier de la foi. Pire, il est parjure à la foi.

Et cette pratique ne s´explique que si on veut user de la foi pour asseoir un douteux et personnel ministère sur les êtres humains. L´église catholique, l´islam en ont assez donné la preuve dans l´histoire. Et même aujourd´hui, ces deux religions se croient autorisées ou permises à dominer le monde en islamisant ou catéchisant par la soumission, l´aliénation et la violence les autres peuples et contrées du monde ; n´est-ce pas une immonde grossièreté ?

Au delà de ce respect du non croyant, le kimbanguisme a introduit aussi la notion de liberté de conviction, ou d´approche spirituelle dans la foi. Laquelle ouvre la foi sur la raison crique par l´acceptation du discours de la différence et de la preuve par la négation.

Croire, c´est bien trop facile et même donné à chaque esprit même demeuré ; mais être un vrai kimbanguiste, cela implique que la sensibilité subjective (ou intuitive) se rallie et se reconnaît de son autre visage rationnel : celui de la sensibilité objective. Et Dieu est harmonie des deux face à l´absolu unifié de l´existence éphémère mais de jouissance réelle de vœux et souhaits de perfection de la réalisation sensible. Var ce n´est qu´au firmament de notre réalisation sensible que nous comprenons réellement Dieu en exerçant notre jouissance la plus riche en équilibre et harmonie. Oui, je suis fier d´être kimbanguiste et adepte du Grand Simon. Mais cela ne fait de moi ni un infaillible imbu de lui-même, ni un illuminé imposant gratuitement et illégitimement sa projection sur les autres. Bien au contraire, cela implique à l´amour, au respect des autres, de l´existence en tant que valeur humaine sans pareille, et de la réalisation humaine comme instrument profond de sa célébration. A chacun donc sa foi ou sa religion ; mais que personne ne veuille imposer sa spiritualité aux autres. Ce n´est pas aux hommes d´aller à Dieu; c´est Dieu qui se révèle aux hommes. Surtout ne pas confondre les rôles. Shaka Bantou, j´ai dit ! Et vive la liberté spirituelle. Vive le grand Simon Kimbangu!

Posté par Shaka Bantou, 15 mars 2007 à 22:27

Dieu n´est pas raciste

Le mot Kimbanguisme ne vient pas du prophete Simon Kimbangu.
non plus :
le mot christianisme ne vient pas de Jesus- le Christ.
Le Kimbanguisme et le christianisme cela provient des humains.ce ne sont que pure religion pleine de fanatisme,division racisme!!!!!!!!.
Simon kimbangu na jamais citer ce mot "Kimbanguisme" et Jesus non plus na jamais citer le mot "christianisme".
On se soumet a Dieu par REVELATION, par la FOI et non pas fanatisme et racisme.
nous sommes tous sauvés par la grace.
Kimbanguisme, catholosisme,christianisme.....cela na plus de sens.c´est ta foi qui te sauve et non la religion.
soit tu as la vie eternelle soit tu vas en enfer point-barre.soit tu est de satan soit tu est de Dieu.point final.
soit le Paradis soit l´enfer.
C´est selon tes oeuvres que Dieu te juge et non selon ta religion.

Posté par Akouala, 16 septembre 2008 à 12:08

Tu as bien raison, Akouala

Beaucoup d´êtres humains se cachent, se sont cachés derrière la religion ou leur fameuse religiosité pour commettre bien de méfaits. Devant Dieu nous sommes seuls avec le réel jugement de nos actes. Seulement, cher Akoula, depuis l´esclavage des noirs qui a duré 400 ans, et bien de crimes humains auparavant, nous avons appris que Dieu laissait faire ou fermait les yeux. Aussi, ne t´en déplaise, force est de nous défendre et de nous protéger quitte à ce que Dieu un jour nous reconnaisse comme étant des êtres responsables et dignes. Croire, c´est bien, mais dans notre monde où les faussaires, les truants et les criminels habillés de fausses parures de quelque foi renégate, abondent, il faut faire diligence plutôt que d´attendre que Dieu pacifie les méchants ou corrige leurs erreurs. 400 ans de sévices les plus inhumains et d´abus en tout genre ne nous ont pas faire perdre la foi, loin de là; seulement, cette foi n´est ni aveugle ni bornée. Parce qu´elle a appris qu´aimer Dieu et croire en lui, c´est accepter de suivre l´exemple parfait d´une source d´inspiration parfaite incitant à la recherche de la perfection sociale, morale, spirituelle, existentielle tout court. Et ceux qui, tout en se réclamant de Dieu tuaient, violaient, mentaient et privaient de droits et de liberté aux autres; ceux-là nous ne devons pas les laisser faire en attendant que Dieu s´en occupe, mais nous devons les empêcher de nuire. Il n´existe aucun Dieu qui soit criminel à ce point qu´il autorise ses adeptes à tuer, à violer et à faire souffrir les autres. Cela n´existe pas. celui qui se comporte ainsi est tout simplement un criminel de droit commun que nous devons sévérement punir et empêcher de continuer à perpétrer ses méfaits. Dieu le comprendra parce qu´il aime et recommande la justice et la perfection.

Musengeshi K.
Forum Réalisance

Posté par Musengeshi Kat, 16 septembre 2008 à 12:33

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